發(fā)布時(shí)間：2022-03-24 07:42:01      來(lái)源：成都日?qǐng)?bào)

如何創(chuàng)新理念和方法手段，持續(xù)提升黨風(fēng)廉政宣傳質(zhì)效？如何充分運(yùn)用波瀾壯闊的紅色資源和悠久醇厚的歷史文化資源，有力有效推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)？

3月18日下午，成都市紀(jì)委監(jiān)委在機(jī)關(guān)5樓會(huì)議室召開全市黨風(fēng)廉政宣傳工作座談會(huì)，通報(bào)近年來(lái)全市黨風(fēng)廉政宣傳工作情況，指出存在的問(wèn)題及原因，廣泛聽取對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政宣傳和廉潔文化建設(shè)、共建共享廉潔成都的意見建議。會(huì)上，省市歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、新聞傳媒，成都市相關(guān)市級(jí)部門（單位）等各界人士齊聚一堂，圍繞大力推進(jìn)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，提升黨風(fēng)廉政宣傳質(zhì)效等問(wèn)題積極建言獻(xiàn)策，干貨滿滿。本報(bào)現(xiàn)將部分專家學(xué)者的發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行摘錄，以饗讀者。

四川省文聯(lián)主席、四川省藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長(zhǎng)、四川省川劇院院長(zhǎng) 陳智林：

加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，我們應(yīng)該尋求與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，用一種符合我們民族審美的方式，用我們自己的語(yǔ)匯講述我們自己的故事。

我們?cè)园椭惺心辖h原紀(jì)委書記王瑛為原型打造的大型情景式川劇《巴山紅葉》，塑造出了王瑛廉潔奉公、執(zhí)政為民、恪盡職守的光輝形象，展現(xiàn)了她可親、可敬、可愛的人格魅力，受到社會(huì)各界廣泛好評(píng)；以清嘉慶年間什邡縣令紀(jì)大奎的故事為素材創(chuàng)作的大型廉政川劇《草鞋縣令》到全國(guó)多地巡演，獲得社會(huì)各界的高度認(rèn)可和贊譽(yù)。由此可見，堅(jiān)定文化自信，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在全社會(huì)涵養(yǎng)清正廉潔的價(jià)值理念，推動(dòng)形成以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，川劇這個(gè)傳播載體，正在發(fā)揮著非常積極的作用。

成都有著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，有太多太多的歷史故事，應(yīng)該深入挖掘其中的廉潔元素，充分運(yùn)用川劇等多種形式進(jìn)行廣泛宣傳和推廣。四川文聯(lián)、四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院非常愿意為成都的廉潔文化發(fā)展盡自己的綿薄之力，力所能及地做一些工作。

《四川日?qǐng)?bào)》報(bào)業(yè)集團(tuán)黨委副書記、總編輯 李鵬：

在我看來(lái)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政宣傳和新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，新聞媒體和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)有各自的優(yōu)勢(shì)，需要雙方強(qiáng)化聯(lián)動(dòng)、密切配合，才能不斷增強(qiáng)黨風(fēng)廉政宣傳教育的實(shí)效。

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)可以通過(guò)與新聞媒體共建頻道、專欄、月刊等形式，依托高端優(yōu)質(zhì)媒體平臺(tái)，進(jìn)一步打造黨風(fēng)廉政建設(shè)及廉潔文化常態(tài)化宣傳的平臺(tái)和陣地，壯大主流思想輿論。通過(guò)策劃特色活動(dòng)，拍攝微電影、微視頻，打造文化基地等形式，進(jìn)一步豐富廉潔文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，拓展廉潔文化資源，打造更多具有政治價(jià)值、文化價(jià)值、新聞價(jià)值的精品力作，講好成都廉潔故事。

充分發(fā)揮媒體監(jiān)督作用，打造正風(fēng)肅紀(jì)輿論監(jiān)督的品牌欄目，對(duì)形式主義、官僚主義、侵害群眾利益的不正之風(fēng)等典型問(wèn)題進(jìn)行深度調(diào)查和曝光，走好網(wǎng)上群眾路線。進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究，建設(shè)高端專家智庫(kù)，通過(guò)舉辦論壇、研討會(huì)等形式，推出一批高水平的理論成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和廉潔文化建設(shè)積極出謀劃策。

四川省社會(huì)科學(xué)院杰出研究員、四川省政府文史館資深館員、四川省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、巴蜀文化首席作家 譚繼和：

文化是最深沉的力量，文化是根和魂。對(duì)成都來(lái)說(shuō)，抓好文化內(nèi)涵的挖掘非常重要，特別是成都?xì)v史文脈的梳理和運(yùn)用。在天府文化里，有一種很重要的精神，就是司馬相如贊嘆蜀中父老“非常之人，做非常之事，成非常之功”的精神?！胺浅！币环矫媸侵覆煌匠?，敢于創(chuàng)新創(chuàng)造，敢為人先。廉政文化就是一個(gè)身先士卒、敢為人先的文化，是一種在新時(shí)代賡續(xù)傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外一方面是指敢于作為、有所作為，為蒼生、為民眾作出榜樣。

完善廉潔文化三大體系。第一個(gè)體系是清官廉吏體系，這是為政的體系，可以專門梳理一下成都有關(guān)廉吏的廉潔文化論述。第二個(gè)體系是家風(fēng)家教體系。第三個(gè)體系是鄉(xiāng)風(fēng)社風(fēng)體系，好的鄉(xiāng)風(fēng)社風(fēng)有助于社會(huì)治理。杜甫之所以在成都居住下來(lái)，包括開辟草堂，正是因?yàn)椴萏眠@個(gè)環(huán)境與民同樂(lè)，他的詩(shī)里還專門講了“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯?！边@就是在述說(shuō)成都良好的鄰里關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣。

進(jìn)一步突出成都廉潔文化特色。要敢為人先，深入挖掘歷史文脈，傳承文脈基因，尤其注重挖掘廉吏在蜀的歷史故事。要把廉潔文化自然融入旅游，同時(shí)保護(hù)好歷史遺跡。成都各區(qū)（市）縣都有各自不同的廉潔文化特色，但是還可以進(jìn)一步梳理。比如青白江的清白文化；都江堰有李冰治水為民生、為子孫后代的生態(tài)文明思想，實(shí)際上也是廉政精神；青羊有杜甫的茅屋精神；新都有楊升庵清廉和敢于斗爭(zhēng)的精神；錦江有錦繡清水的精神，因?yàn)殄\江不僅可以洗濯蜀錦，同時(shí)還是文人蕩滌心靈的地方；金堂有賀麟的“鋤經(jīng)種德”好家風(fēng)；郫都有杜宇精神，“杜鵑啼血”就是為了喚醒老百姓春耕等。

國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng) 彭輝：

紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的宣傳部門在圍繞中心工作創(chuàng)作新聞宣傳產(chǎn)品時(shí)，怎樣表達(dá)才能實(shí)現(xiàn)有效傳播？從視頻拍攝的角度來(lái)說(shuō)，我體會(huì)最深的一點(diǎn)就是要充分運(yùn)用講故事的手法，把一些專業(yè)性的文字和數(shù)據(jù)材料進(jìn)行很好的轉(zhuǎn)化，讓老百姓看得懂、愿意看。

我曾參加過(guò)一個(gè)展現(xiàn)黨員干部和公務(wù)人員相關(guān)工作的電視片評(píng)選工作，當(dāng)時(shí)讓我感觸很深的是許多基層黨員干部做了很多實(shí)實(shí)在在且很有意義的事，在工作中有歡樂(lè)也有委屈，內(nèi)容很豐富。很可惜的是，許多片子都沒(méi)有很好地拍攝出來(lái)，大多數(shù)只是人為布置一些場(chǎng)景，把人物請(qǐng)出來(lái)擺拍，缺少用樸素而真實(shí)的鏡頭語(yǔ)言去講好一個(gè)個(gè)基層黨員干部為人民服務(wù)的故事，這樣很難讓觀眾信服，更不要說(shuō)感動(dòng)了。

拍攝宣傳視頻的時(shí)候，需要講故事。我們可以選取一些正在發(fā)生的事情，采取跟拍的方式去記錄，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)真實(shí)的故事，展現(xiàn)出人物的性格和情感，這樣才能真正打動(dòng)觀眾、吸引觀眾，讓人信服。黨風(fēng)廉政和反腐敗宣傳同樣需要用好講故事的手法，不管是文字、圖片還是視頻，都需要用真心、真情去真實(shí)記錄，才能達(dá)到我們想要的效果。

全國(guó)青聯(lián)委員、四川省青聯(lián)常委、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省青少年作家協(xié)會(huì)副主席 賈飛：

文學(xué)工作者怎樣同紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)開展深入合作，通過(guò)自己的文學(xué)創(chuàng)作弘揚(yáng)廉潔文化？這些年，因?yàn)榱膶W(xué)創(chuàng)作、家風(fēng)建設(shè)等方面的工作，我與紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)有一些接觸，使我對(duì)紀(jì)委監(jiān)委和紀(jì)檢監(jiān)察工作有了新的認(rèn)識(shí)。

紀(jì)檢監(jiān)察工作是為了什么？我想懲罰只是一個(gè)方面，更重要的是“救人”。除了紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)開展警示教育時(shí)常用的《懺悔錄》外，可以結(jié)合詩(shī)歌、小說(shuō)等題材進(jìn)行創(chuàng)作，能讓廉政文學(xué)作品更加豐滿，還能進(jìn)一步衍生出比如《人民的名義》等影視作品，在社會(huì)上起到了較好的引導(dǎo)、教育作用。

我所認(rèn)識(shí)的黨員干部，大多有理想、有信仰，還有很強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神，都想在自己的崗位上把事情做好。所以，在進(jìn)行廉政文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，除了挖掘四川、成都?xì)v史上的清官廉吏，還可以進(jìn)一步挖掘我們身邊的廉潔人物、故事，這些故事更貼近大部分人的生活，能更好地感染和影響他人。家風(fēng)建設(shè)十分重要，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)干部的品德與家庭有很大的關(guān)系，一個(gè)家庭的家風(fēng)影響著一個(gè)人做人的原則，歷史上，像李白、蘇東坡、王安石等很多優(yōu)秀的人，家庭對(duì)他們的成長(zhǎng)發(fā)揮了非常重要的作用。作為一名作家，我希望有機(jī)會(huì)和成都市紀(jì)委監(jiān)委合作，通過(guò)文學(xué)這種方式，給紀(jì)檢監(jiān)察工作和社會(huì)環(huán)境提供一些幫助，貢獻(xiàn)自己的力量。

成都市社會(huì)科學(xué)院歷史與文化研究所所長(zhǎng)、副研究員、成都市歷史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng) 馮嬋：

天府文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化中不可或缺的重要組成部分，既囊括4500年輝煌歷史，又包羅時(shí)尚生動(dòng)的現(xiàn)代文化的天府文化，擁有著深厚的廉潔文化底色。天府文化中蘊(yùn)藉著豐富的廉潔品格，涌現(xiàn)出了大量的廉潔楷模，留存著許多廉潔格言，因此，深入挖掘天府文化中的廉潔文化內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)光大，廣而告之，應(yīng)該是成都黨風(fēng)廉政宣傳和廉潔文化建設(shè)的重要路徑之一。建議進(jìn)一步深挖天府文化的廉潔底色，加大整理、研究、普及的力度，推出天府文化廉潔人物，講述天府文化廉潔故事。加強(qiáng)相關(guān)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，推出一批具有標(biāo)識(shí)性的天府文化廉潔遺址，形成一批具有示范性的天府文化廉潔教育點(diǎn)位。

前不久，市紀(jì)委通報(bào)了8起年輕干部腐敗問(wèn)題典型案件，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。我在思考，面對(duì)年輕的干部群體，創(chuàng)新教育傳播方式，使當(dāng)前黨風(fēng)廉政宣傳和廉潔文化建設(shè)更生動(dòng)地“入腦入心”，就顯得尤為重要。針對(duì)年輕干部群體的特點(diǎn)，在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政宣傳和廉潔文化建設(shè)上，提出三個(gè)“變”的建議：一是變重才優(yōu)學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚為以德為先的制度設(shè)計(jì)。比如在關(guān)鍵高風(fēng)險(xiǎn)崗位的選人用人中，除專業(yè)資質(zhì)、技術(shù)水平的考核之外，應(yīng)加上職業(yè)道德、理想信念的培訓(xùn)和考察，嘗試持品德和業(yè)務(wù)雙證上崗的機(jī)制探索。二是變高大上的英雄式理論宣傳為身邊事、平凡人、敬業(yè)愛崗的生動(dòng)講述。多樹立當(dāng)下社會(huì)各行各業(yè)的平凡好人典型。三是變被動(dòng)接受的“派、聽、觀”為主動(dòng)參與的“演、體、悟”。利用年輕人喜歡的小視頻拍攝、沉浸式戲劇參演等主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，改變傳統(tǒng)的廉政參觀、廉政課堂、廉政戲劇等教育方式。

（記者 陳艾 劉春春）